重新估价中国古代文明

重新估价中国古代文明
嘉宾简介:,1933年生于北京,闻名的前史学家、古文字学家。现任清华大学人文社会科学学院前史系教授、出土文献研讨与维护中心主任、博士生导师,国务院学位委员会委员、前史学科评议组组长,夏商周断代工程专家组组长、首席科学家,我国先秦史学会声誉理事长,楚文明研讨会会长,国际欧亚科学院院士。1954年,到我国科学院前史研讨所(后为我国社会科学院前史研讨所)作业,曾担任侯外庐的帮手。1985年至1988年,任前史研讨所副所长。1991年至1998年,任所长。1996年起,任夏商周断代工程专家组组长、首席科学家。2003年起,任清华大学教授。他是少量于清华肄业、然后成为教授的特例之一。李学勤是战国文字这一学科的奠基人,掌管和参加过马王堆汉墓帛书、定县汉简、云梦秦简、张家山汉简等的收拾,在上述简帛以及长沙楚帛书、包山楚简、郭店楚简、上海博物收藏楚简的研讨中,以及在甲骨学、青铜器研讨判定等方面,都作出过令人瞩意图奉献,是国内外学界公认的我国古文字学研讨威望。近年由他掌管的严重科研项目有国家九五要点科技攻关项目夏商周断代工程、国家十五要点科技攻关项目中华文明探源工程预研讨等。党的十八大将中华民族具有五千多年的文明史这一判别写进了陈述。但是,中华文明五千年前史的长度终究应该怎么判别?中华文明的来源终究应该怎么讲究?我国古代文明的价值是否需求重新估价?3月22日下午,春光明媚,和风拂面,似乎给咱们绚烂的中华文明来源和价值重估等问题捎来了答案。闻名前史学家、古文字学家、清华大学李学勤先生在清华大学荷清苑家中书房,承受了我国社会科学网记者的专访,为咱们解疑答惑,使咱们获益良多。李学勤先生表明,我国的古代文明许多当地被传统观念估量得比较迟、比较低,显得点评不公。咱们应该走出疑古年代,对中华文明来源进程做进一步探究,充分运用文献研讨和考古研讨相结合的办法,开辟出一个古代前史、文明研讨的新局面,重新估价我国古代文明。中心提示:◆探究文明来源,最首要的是探究来源的进程,在某一个阶段形成了有分层的社会,形成了恩格斯所说的国家机器,这便是文明的来源。◆二重证据法既规则了后来我国前史学的发展方向,也规则了我国考古学的发展方向。◆要面向宽广学术界和人民大众,写短小精悍、理解易晓的文章。文风不仅是一个文字技巧问题,也是怎么跟日子、大众相结合的问题。走出疑古,重估古代文明咱们知道,李学勤先生的一个闻名标语是走出疑古年代,环绕这个标语,他提出了重新估价我国古代文明、对古书的第2次反思、重写学术史等相关出题。本次专访,记者首要就这些相关论题讨教李学勤先生。记 者:李老您好!感谢您在百忙之中承受我国社会科学网的专访。咱们知道,自从您1992年提出走出疑古年代的标语以来,走出疑古已成为一种思潮,对学术界发生了广泛而深入的影响。您提出这个标语的初衷和意图是什么?李学勤:前些年,应学术界几个年青朋友的约请,我参加了北京大学一个小型学术座谈会并作讲演,提出要走出疑古年代。在此之前我写过一篇文章叫《重新估价我国古代文明》。为什么提出这样一个观念呢?近几十年来,考古方面的重要发现关于我国古代前史的知道有许多新的启示,这与曩昔疑古思潮评论的中心问题有密切关系。尤其是从那些新发现的古代留传典籍来看,疑古思潮的前辈们对若干古书提出的置疑就有点不适当或许不必要,这样会形成一种倾向。所以,咱们把前史学和考古学结合起来,对我国古代前史的研讨就会发生和疑古学派不同的知道。在这次讲演后,有些朋友把我的观念宣布在杂志上,成果引起了许多争辩,这是我其时始料未及的。记 者:那么,探究我国古代文明有什么样的含义呢?李学勤:我国古代文明是一个十分陈旧的文明,现在讲文明的传承、立异,便是要传承、立异我国自古以来的文明传统。党的十八大指出,中华民族具有五千多年的文明史,这一点是十分重要的,是对我国前史的重要总结和高度点评。国际文明古国不只要古代我国,巴比伦、古埃及、古印度,古代美索不达米亚、两河流域的文明都十分陈旧。但是,这些陈旧文明都断绝了,还有古希腊、古罗马文明,也在中世纪就中断了,只要我国文明连绵五千年不断,这在人类前史上能够说是一个奇观。在中华民族五千年前史中,有多少文明的精华能够承继和立异?这是十分值得做的一件工作。画外音:作为今世闻名的前史学家、考古学家,李学勤先生对中华文明尤其是上古文明既有深沉的爱情,又有精深的研讨。他曾在2008年指出,我国具有众多人口、宽广边境以及源源不绝的前史,在国际文明史上一向占有重要方位。要知道国际文明,就离不开对我国文明的研讨。探究我国古代文明,一方面临咱们中华民族有严重含义,另一方面临人类文明的鼓起进程和人类文明的知道相同具有严重含义。画外音:但是,李学勤先生以为,有些人对我国古代文明贬低了,点评不行公正。咱们应该走出疑古年代,重新估价我国古代文明。在此,李先生首要指的是疑古思潮关于学术研讨发生的负面效果。他在《走出疑古年代》(修订本,辽宁教育出版社)中指出,疑古思潮有副效果,在今日不能不公私分明,它对古书搞了许多‘冤假错案’。所以,咱们要讲理论,也要讲办法。咱们把文献研讨和考古研讨结合起来,这是‘疑古’年代所不能做到的。充分运用这样的办法,将能开辟出古代前史、文明研讨的新局面,对整个我国古代文明作出重新估价。 上一页 1 2 3 下一页 阅览全文