把人当人使用

把人当人使用
一个世俗社会,没有从小培育个人私德,成人就简单不恪守社会公德。方针多变,时有空子可钻;再加上法制有时被控制成柔性的。假如三个防护层都稀松,其总的成果当然是品德滑坡,物欲横流,乱象丛生,腐败透顶。这句话是控制论创始人维纳讲的。《控制论》于1949年宣布之后,维纳在1954年出书了另一本名著TheHumanUseofHumanBeings,评论控制论与社会。这本书中文版由陈步翻译,商务印书馆1978年出书。其时,禁谈人道的极左思潮没有得到铲除,译者和出书社或许都还心有余悸,故不敢直译书名,被逼曲译为《人有人的用途》同语重复,毫无意义。这个英文书名,我以为中文意译应当是对人的符合人道的运用,直译则应当是把人当人运用。在人类前史上,在不同时期、不同国度,曾经有过把人当祭品运用,把人当会说话的牲口运用,把人当愚昧无知的劳动力运用,把人当产品运用,以及把人当齿轮和螺丝钉运用的种种状况,总归是不把人当人运用。当然,也有社会把人当人运用的状况。在上一个世纪,计划经济同商场经济竞争了几十年,为什么成果是计划经济落败而商场经济取胜呢?我以为最深入的原因便是计划经济逆人道而商场经济顺人道。我国传统的社会-前史哲学讲势,我愿把顺人道管理称为顺势管理,把逆人道管理称为逆势管理。顺势管理如水之就下,无须强加外力而作用不错;相反,逆势管理如逆流而上,必得强加外力而作用欠好。试回想我国实施计划经济的时代,各单位都需求党政工团妇不断做政治思想工作,需求开大会、做发动乃至开大张旗鼓的誓师大会,需求政治学习乃至不断搞运动整人,需求抓革新、促出产乃至挑灯夜战,还需求人人斗私批修,年年评劳模戴红花,天天读学毛选。成果出产仍是上不去,经济落后,物资匮乏。改革开放时代,逐渐推广商场经济,打破铁饭碗,实施雇佣制和聘任制,用商场、薪酬和奖金调理,调动听的利己赋性,不再做那些无用功,成果出产上去了,经济兴旺了,物资丰厚了。可见人道的力气。 上一页 1 2 下一页 阅览全文